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第一千八百章 各路神仙

第一千八百章 各路神仙 (第1/2页)


转头看向身边这位亚美尼亚教派修士的同时,叶天内心深处也警醒了起来,眼底深处闪过一片忌惮之色。
  
  让他暗中警醒的原因,正是维克托来自的教派,亚美尼亚教派。、
  
  亚美尼亚教派,是由格列高利最早去传教而建立,早在公元二世纪,基督教就开始在亚美尼亚地区广泛传播,影响迅速扩大。
  
  到了公元四世纪初,亚美尼亚国王特拉达三世就将基督教定位国教,使得亚美尼亚成为了世界上第一个基督教国家。
  
  不同于其它所有信奉‘三位一体’和‘两种属性’的基督教派,亚美尼亚教派是一个独立的基督教会,信奉单一属性说,独立于基督教主流派以外。
  
  简单点说,亚美尼亚教派并不认同梵蒂冈教廷的领导地位,二者在基本教义上有很大分歧,甚至可以说是南辕北辙。
  
  正因为这种巨大的分歧,在历史上,亚美尼亚教派甚至被认为是异端,遭受了非常可怕的迫害。
  
  相比基督教其它主流教派,亚美尼亚教派也相对激进一点、或者说是更加偏执,这正是让叶天暗自警醒的原因。
  
  圣墓教堂做为一处极其重要的基督教圣地,主要由三个教会、六个宗派共同进行管理。
  
  这三个教会分别是,罗马天主教会、希腊东正教会、以及亚美尼亚教会。
  
  六个宗派分别是,罗马天主教会、希腊东正教会、亚美尼亚教会、叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会。
  
  其中希腊东正教会、亚美尼亚教会、以及罗马天主教,这三个教会瓜分了圣墓教堂的大部分财产。
  
  在历史上,为了争夺圣墓教堂的财产和控制权,这些教派之间长期争斗不休,甚至引发了很多次流血冲突。
  
  直到1757年,由国际仲裁组织判定,以当时争端发生时的范围为永久范围,划定各个教会管辖的区域、具体那些财产归属那个教会。
  
  这大致相当于一个停火协议,圣墓教堂内的每一钉子、蜡烛、石头都被登记在案,分归各个教派所有,还有些地方则是共管区。
  
  但这一纸协议,并没能完全制止各个教会之间的冲突,围绕圣墓教堂的控制权,依旧纷争不断,只不过没有以前那么激烈了。
  
  其中最著名的一次冲突,就与亚美尼亚教会有关,那是由一级台阶引发的血案。
  
  从圣墓教堂正门望去,前面的院子是属于希腊东正教会的,而通往前院的楼梯属于亚美尼亚教派管辖。
  
  关键是楼梯的最后一级台阶,究竟是属于院子的延伸部分还是楼梯,两个教派之间的争执从未停止。
  
  在1920年,甚至有两位教士因此被杀。
  
  此外,在圣墓教堂正面的二楼窗户外,放着一个木质梯子,那是亚美尼亚教派近150年前放置的,虽然没什么用处,其它教派却连碰都不能碰。
  
  教堂外部已是这样,教堂内更是变本加厉,基本就是一个疯狂的抢地盘运动,到目前也毫无休止的迹象。
  
  各个教派长年争斗的结果,就是圣墓教堂大门的钥匙掌管在一个阿拉伯望族手中,每天早晨由阿拉伯少年负责打开大门。
  
  正因为以上这些原因,听到对方是亚美尼亚教派的修士,叶天才暗自警醒。
  
  自己这次是跟梵蒂冈教廷合作,组成联合探索队伍前来耶路撒冷,探索圣殿骑士团宝藏,而亚美尼亚教会又跟梵蒂冈不太对付。
  
  更重要的是,圣殿骑士团宝藏据传说跟基督教两大圣物‘圣杯和约柜’相关,牵动着每一个基督教信徒的神经,敢不小心吗?
  
  叶天深深看了身边这位亚美尼亚修士一眼,然后微笑着说道:
  
  “下午好,维克托修士,我是斯蒂文,很高兴认识你,耶路撒冷是一座美丽且神圣的古老城市,充满历史韵味,我很喜欢这里。
  
  你的消息很灵通,我们联合探索队伍这次来耶路撒冷,就是冲着阿克萨清真寺而来,但我们并不打算在这里展开探索行动。
  
  究其原因,主要是因为耶路撒冷、以及阿克萨清真寺的高度敏感性,也就是说,我们这次来耶路撒冷,只是来寻找线索的。
  
  圣殿骑士团宝藏是否埋藏在阿克萨清真寺,我不敢妄下结论,从我个人的角度出发,我不希望圣殿骑士团宝藏埋藏在那里”

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